 |
 |
|
| 返回主页 月刊总目录 本期目录 |
||
 |
 |
@2000/09
□ 沈方
·
《橄榄树》是一棵树
《橄榄树》是一棵树。当年，嵇康在树下打铁，据说是一棵柳树，总之也是一棵树。聆听音乐家嵇康打铁，叮当叮当声声悦耳，差不多也是《广陵散》一般的绝响。钟会受司马昭之命，肚子里想好一大堆游说之词，打老远跑到树下拜访嵇康。嵇康视而不见，埋首摆弄自己的音乐，偏偏不买账。那天，在那棵树下，打铁的叮当飘出去很远，在天地之间回荡，是十分有趣的事。钟会只好悻悻地上马回府。“何所闻而来，何所见而去？”嵇康著名的发问，着实把钟会难倒了。“闻所闻而来，见所见而去。”钟会胡乱答出的话，倒也说明他还算有点急智。
来到《橄榄树》下，十不离八九，也许我也只能说闻所闻而来，见所见而去。《橄榄树》下，正是天地之间全部声音的共鸣。将由上海文艺出版社出版的橄榄树丛书之一，评论卷的书名是《谁的思绪比大地走得更远》，恰好说出了《橄榄树》广阔的包容性。凭借网络这个载体，《橄榄树》下的空间无限，无边无际。感谢起初栽下这棵树的人们，他们开创了一个可以不受诱惑地表达的空间，嵇康存在的树下，是一个自在的空间，打铁是嵇康自我存在的形式。当言说逃逸到乡野，文字失去文字的秩序，嵇康唯一的修辞手段是打铁。在《橄榄树》下，千姿百态的文字的存在，体现了我不赞成你的观点，但我维护你表达的权力这个不能称作精神的精神。这也是《橄榄树》得于存在的前提。
在《橄榄树》编辑部，编辑们完全义务性质的服务，也只能在这样一个背景下继续。编辑工作除了发现的激动，难免也得去做枯燥的事，其中的艰难无疑接近于苦役。财力的支撑一直是《橄榄树》所遇到障碍之一，不但不能给编辑任何形式的酬劳，而且同样不能对制作工作提供酬谢。编辑部全体唯一的报酬是自在地表达，唯一的欣慰是文学多元的实现。这是我所理解的《橄榄树》。压制声音排斥异见，缺乏宽容没有包容，此类恶劣实在是《橄榄树》的反面。
《橄榄树》需要支持，需要来源于自愿的支持，可持续的支持，需要“交互式”的支持。这是我在编辑部所体会到的。因此，我向往一种气氛，一种文学的、生动的气氛。我向往天地之间的包容。
■
● 返回主页