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﹒小 喬﹒

上帝與文學批評

  說實話,我現在是不怎麼特別有耐心 品讀當代的文學批評的:一紙一紙的書袋 子晃得人的眼睛生疼。生硬的注腳此起彼 伏,一再提醒我們“凡語言皆被言語過” 的事實中外皆然。好像我們一旦有了點思 想,中文和外文毫無例外都標有出處,而 且浮光掠影之余,耳邊似乎總有一個聲音 高叫著,“出來吧,給你自由!”。

  從一位美國朋友嘴裡聽到一個笑話, 講這位老外在中國的日子過得有驚無險。 倒是有一回遊歷至上海,進一收費公共廁 所,見赫然一大英文招牌,上書“帶電馬 桶”(英文為Toilet with  charges),頓時把她嚇得倒退三 步,不敢以身一試。我們不妨把這經驗推 而廣之,問一問,現在諸多的文學批評招 惹了多少帶電馬桶的嫌疑。

  很多文學思想體現在現實生活裡,直 接了當成為笑與哭的坐標系上錢眼之間點 與點的距離關系問題。異國的文字給了我 們第三維的參照系,就象平地裡豎起一面 立體透射的魔幻鏡,使得我們摸索著走出 新華字典的法門,在語法的拐角處支撐起 一點兜售語匯的小買賣來。

  與此同時,時事、商業、體育、娛樂 的消息從四面八方包抄過來,佔據公眾有 限的注意力。就算放棄了這個注意力就是 硬通貨的問題,個人生計還是佔據了一個 人的大部,而且生命不時會遭受疾病、情 緒波動和有限體力的困頓;誰能擔保這個 時代的批評家真正有工夫去跨越語言與思 維的雙重屏障,去體會百年孤獨或者尤裡 西斯的精神世界呢?

  我們一肚子真實的情緒攜著理性,退 縮到了原點。該如何表達?有誰來關心? 如果連駕馭文字都成了大問題,如果連思 想本身都成了基本問題,我們離自己的文 學理論大廈究竟有多遠?

  也許我們有機會獨上高樓,站在某個 窗口或屋頂,等待“黃河入海流”之類一 覽無余的風境。內心裡,我們是不是會回 首歷史,因為我們流浪以久的文字部落需 要一處精神的寓所而惴惴不安,是不是需 要反問自己:該怎樣追本溯源,去尋找批 評的感覺呢?

  文字是一出爐就定了賣身契給讀者的 。想証明譴詞造句的真義何在,往往屬於 強人所難,而批評的悖論可能恰恰誕生於 拍案的那一擊,從原著的夾縫處不明不白 地殺將出來。

  路到盡頭,自我累贅於理念,未免寄 托有限;就被批評的一方而言,或許這是 一個實現“超我”的時代。

  天地悠悠,或許在操外語的上帝的眼 裡,漢語拼音化也好,不拼音化也好,我 們不過虫魚鳥獸一般,生命一場。

  我只是願意相信:無常的是風的怪誕 ,而上帝本非來去無蹤。





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